Startsidan på Vetenskapsrådet
Vetenskaprsådets startsida

Levde som gentleman dömdes som bedragare


En studie i mytomani

Av Hans Hederberg, f 1938, författare och TV-producent
Fallet Jésus Acalá har ingen motsvarighet i svensk samtidshistoria. Det började med små lögner om universitetsexamen och doktorandstudier, men eskalerade sedan till en strävan att i offentligheten framstå som ädlare, rikare, mer högättad och meriterad än han i själva verket var. Och när sanningen om försök till bedrägeri väl uppenbarades, trasslade han in sig i en mer och mer verklighetsfrämmande härva av lögner för att rädda sitt anseende.
Affären Alcalá är inte bara ett av de intressantaste fallen i svensk kriminalhistoria. De sidofrågor som rördes upp, om pressetik och förhållandet mellan olika typer av journalistik, var ting av central betydelse. Ett upprop i Dagens Nyheter (16/2 2000) kritiserade det faktum att Alcalá namngavs som misstänkt för brott, månader före åtal, åratal före dom. Den skarpa kritiken var enligt min mening befogad, och dess giltighet rubbas inte av att andra offentliga personer behandlats på liknande sätt, eller av att Alcalá senare dömdes till ett och ett halvt års fängelse för bedrägeri, försök till grovt bedrägeri och missbruk av urkund (Svea hovrätt 31/ 2002).

ADVOKATEN OM ALCALÁ


Vem är Jésus Alcalá? Jag satt i den överfulla åhörarbänken i Stockholms tingsrätt när hans advokat, Leif Silbersky, i sitt försök att svara, framförde en uppseendeväckande försvarslinje: det kunde, menade han, förhålla sig så att hans klient var sjuk, utan sjukdomsinsikt, och i behov av "vård". Orden lät inte övertygande.

Efter några veckors genomgång av Alcalafallet för denna tidskrift och en planerad nyutgåva av min bok Lögnen i Sverige - jag använder främst polisens förundersökning, domstolarnas arkiv och ett antal bakgrundssamtal - är jag fortfarande skeptisk till försvararens hypotes. Jésus Alcalá tycks mig snarare som en av alla dessa vardagslivets smålögnare och beskedliga mytomaner vilka under vissa omständigheter låter lögnerna accelerera och blomma ut. I Alcalás fall: under stigande berömmelse och småningom pressande misstankar om brott.

 

DE FÖRSTA ÅREN I SVERIGE


Jésus Alcalá anlände till Sverige den 22 december 1974. Ett fotografi sätts fast på hans ansökan om uppehållstillstånd; ett passfoto som föreställer en mycket ung man - född den 15 oktober 1951 - med yvigt hår som bildar en sorts skepparkrans på kinderna. Blicken är obesvärad men undviker kameran. Till polisen uppger han att han kommit till Sverige "för att han vill vara tillsammans med sin fästmö". De har i fyra år bott tillsammans i Spanien, England och Tyskland. Han har studerat nationalekonomi utan examen i Madrid och arbetat som nattskötare på ett sjukhus i Tubingen. Som närmaste anhörig anger han sin far, Eduardo. Under våren 1975 gör han ett tillfälligt återbesök i Spanien - ännu styrt av Franco - för att besöka sin far, skatteinspektören, som insjuknat.
 
Ett par år senare engagerar sig Alcalá i människorättsorganisationen Amnesty. Han som kom till Sverige för att "vara tillsammans med sin fästmö" har nu förvandlats till studenten som tvingades gå i landsflykt efter ha gripits av Francos fascistiska polis i samband med demonstrationer.
 
Ordföranden i Amnesty försöker vid något tillfälle inleda samtal om situationen i Spanien, men får ganska undvikande svar; den nye medlemmen tycks inte veta mycket om de händelser och organisationer som Amnestyordföranden för en egen bok ägnat omsorgsfulla studier.
 
Alcalá tar jobb som nattvak på ett Stockholmssjukhus och blir bekant med en sjuksköterska som han så småningom gifter sig med - Astrid Flemberg.
 
Hon får intrycket att han kommit till Sverige för att vid Handelshögskolan fullborda en doktorsavhandling i nationalekonomi om ekonomiskt-kommunalt självstyre. Men när disputationen närmar sig, säger han till henne att han "ändrat sina värderingar i mycket... jag kan nog inte stå för det här". Han går aldrig på disputationen. (Flembergs vittnesmål Svea hovrätt)
 
De forskningsansvariga på Handelshögskolan i Stockholm ställer sig fullkomligt främmande inför uppgiften om Alcalá som doktorand.
 
Han tycks därefter byta från "ekonomi" till "juridik". I december 1983 registreras han på Stockholms universitet för jurkandexamen med mycket goda betyg. Hans lärare är imponerade av honom. Han antas till forskarutbildning i internationell straffprocessrätt, och får även ansvar för en del kurser.
 
Han är ganska tystlåten om sin bakgrund. Han säger ingenting om "nationalekonomi", och om Francos Spanien antyder han bara att han varit regimkritiker, i motsats till sin far; men inga utförliga berättelser.
 
Han blir mer och mer engagerad i politiska och humanitära frågor - allmänt omtyckt, allmänt eftersökt. Det blir knappt om tid för doktorandstudierna, som så småningom stannar upp och avbryts.

 

DEN KLASSISKE BRITTISKE GENTLEMANNEN


I mitten av åttiotalet vill SIDA satsa bortåt en miljon kronor om året för att dokumentera övergrepp och brott mot de mänskliga rättigheterna i diktaturens Paraguay. Pengarna slussas till Svenska avdelningen av Internationella juristkommissionen - som dittills mest fungerat som en diskussionsklubb - och den nyblivne styrelsemedlemmen Jésus Alcalá utses till projektledare. Så småningom - efter diktaturens fall - är det meningen att projektet ska ge rättshjälp till medellösa av olika kategorier, framför allt barn och kvinnor.

Alcalá skaffar sig utmärkta medarbetare i kretsen kring Katolska universitetet i Asuncion. Ryktet om det svenska projektet och Alcalás person växer. "Han uppträdde som president för Juristkommissionen i Sverige, han verkade vara... den person som bestämmer" (polisförhör med Susana Lopez de Quevedo). I paraguansk press och av den lokale projektledaren omtalas han som "El profesor". På visitkortet står det Jésus Alcalá, Doctor of Law.
 
Hemma i Sverige framtonar han som prestigelös och osjälvisk, fjärran från titelskryt och karriärism. Han och hans fru flyttar med två adopterade colombianska pojkar till ett hyrt korsvirkeshus i Tomelilla; de tycker inte att Stockholm är någon bra miljö för barn. Själv tar han anställning som ledarskribent på liberala Sydsvenska Dagbladet - och enrollerar sig i ännu krets, Ystads Naturskyddsförening. Författaren Ingrid Sjöstrand träffar honom under en fotvandring: "Han visade sig leva... anspråkslöst och ansvarstagande för livet och dess villkor... Anmärkningsvärd är hans totala frihet från behov av uppmärksamhet för egen del. Under... långa promenader och långa kvällar [pratade jag med honom och hans hustru] utan att han någonsin nämnt någonting om sin ovanliga bakgrund och karriär... Själv har han haft råd att inte intressera sig för pengar."

Den person som hon beskriver är den klassiske brittiske gentlemannen.
 
Alcalás uppdrag som ansvarig för det paraguanska projektet och styrelsemedlem i Juristkommissionen är utan lön. Han har naturligtvis kostnader betalda - regelbundet flyg mellan Skåne och Stockholm, representationsmiddagar och ibland ersättning för inkomstbortfall under inspektionsresor i Paraguay. Men i grund och botten är allt arbete ideellt.
 
Varje höst reser han på en veckolång inspektion i sällskap med någon person som Juristkommissionen utser. Från mitten av nittiotalet är chefsrådmannen Tomas Krüeger hans ressällskap: "Jag har sett fängelser i tolv andra länder, och detta var det värsta. Jag ser hur de här ungdomarna, dessa pojkar alltså... från att vara 30 så är det plötsligt bara 100 kvar i fängelset. Man har flyttat ut de övriga... Jag är helt lyrisk över detta... Jag har känt mig privilegierad att få vara med på det här..." Projektet noteras i ett styrelseprotokoll från Juristkommissionen:
 
Jésus Alcalá sköter allt, i samarbete med Tomas Krüeger (augusti 1997).
 
I årsmötesprotokoll börjar det smyga sig in ny titel för Alcalá - "jur lic". Inget konstigt med det, i varje fall inget som får Alcalás kamrater att fundera. En person som hållit på ett antal år med sin doktorsavhandling har naturligtvis hunnit avverka en licentiatexamen.

Alcalá börjar skriva i Dagens Nyheter. Dess kultursidor rymmer en omfattande samhällskritisk verksamhet och Alcalá och hans undersökande, subjektivt färgade artiklar om flyktingfrågor, internationell rätt och mediekoncentration passar väl in - och väcker uppmärksamhet. För somliga (Suzanne Osten) blir han en "moralisk instans", för Nils Schwartz på Expressens kulturredaktion växer han till en person med "det moraliskt kanske största förtroendekapital som en svensk journalist ägt".

Det finns de som är kritiska eller misstänksamma - men de kommer sällan till tals eller i varje fall hörs deras röster mycket dåligt.

 

DEN DRAMATISKA OCH STORSKALIGA LIVSHISTORIEN VÄXER FRAM


Under denna tid av stigande berömmelse ger Alcala ifrån sig delvis nya berättelser om sitt liv, han agerar mer dramatiskt och storslaget. Det är som om han vuxit ur en gammal, trång kostym.
 
När han väljs till ordförande i Amnesty 1998 vidarebefordrar han några personliga uppgifter för högläsning på årsmötet i Växjö:
 
Lämnade Spanien 1968. Det var alltså under Franco. Han var då 17 år. Sen studerade han ekonomi i Tyskland några år och kom till Sverige 1976. Han doktorerade i juridik 1988 och har varit verksam som lärare på Handelshögskolan och på Stockholms universitet... nu är han gästprofessor i internationell rätt vid Zürichs universitet.
 
Inför en publik som inte närmare känner till detaljerna i hans karriär - och som inte heller fäster avgörande vikt vid den sortens meriter - kan han ta ett tio år försenat, akademiskt språng.

I uppslagsverket Vem är det preciserar han i samma veva uppgifterna om Tysklandsstudier: ekon lic Tübingen 72.
 
I oktober 1998 dör hans mor. Några år tidigare hade hans far Eduardo dött. Jésus Alcalá och hans åtta syskon kan förvänta sig ett arv som ligger på normal spansk medelklassnivå: en bostadsrättslägenhet, ett antal aktier och personliga tillhörigheter; sammanlagt ett värde kring hundratusen kronor per barn, i någon mån beroende på aktiekursernas variation. Själv har Alcalá banktillgångar på några hundratusen kronor - men det väntade arvet är naturligtvis inget obetydligt tillskott.
 
Alcalá vill gärna uppträda med större generositet mot barn, vänner och arbetskamrater; han vill, som en gentleman, kunna ge gåvor och donationer. Men det dröjer en tid innan han kan på allvar kan försöka ta det ekonomiska språnget.
 
Efter moderns död känner han sig - det är den första reaktionen - fri att berätta mer utförligt om sitt liv. Fragmenten från de tidiga årens samtal i Amnesty och på Stockholms universitet byggs ut och ges dimensioner som leder tankarna till grekiska ödesdramer. I en stor intervju för Dagens Nyheter berättar han om en självbiografisk bok som han arbetar på. Den ska handla om farfar Niceto som var den spanska republikens siste president och tvingades i exil, om sin egen uppväxtmiljö i ett "överklasshem med tjänstefolk", om demonstrationerna där han fängslades:
 
Jag hade dragit vanära över familjen. Min far ville inte träffa mig mer... drygt sjutton år gammal gick Jésus i landsflykt, förklarad föräldralös... i november 1975 dog Franco. Jag beslöt genast återvända, och for dit... jag ringde hem. Min mor svarade. Hon sade att de tyvärr inte hade tid att träffa mig. Det dröjde många år innan (Jestis) såg sina föräldrar. Fadern dog 1985, året innan träffades de ett par gånger. Inte ens då kunde de tala om vad som hänt. (DN 10/4 1999).

Den nära släktskapen med presidenten skrivs in i Nationalencyklopedin, publicerad en tid senare:

Alcalá, Jésus, f. 1951, spansksvensk jurist och författare, sonson till Niceto Alcalá Zamora.

 

ETT EKONOMISKT BETEENDE TAR FORM - BEDRÄGERIET


Bara några dagar efter DN-artikeln ger Alcala ett prov på den extra generositet som han så gärna vill visa. Han bjuder Amnestys ordförande i Paraguay (Ester de Lamar) till Sverige. Han säger sig personligen stå för kostnaderna:
 
Jag vill bara visa min solidaritet med er och ert arbete.
 
Men han kan inte - inte just nu - leva upp till retoriken och gesten. Pengarna, 50 000 kronor, ber han Juristkommissionen att skicka, med motiveringen att Amnesty i samarbete med Paraguayprojektet "har hållit (och kommer att hålla) kurser i mänskliga rättigheter".
 
På det här sättet kommer det emellertid att stå "Juristkommissionen" och inte "Alcalá" på avsändaravin, vilket möjligen kan förvirra mottagaren. För säkerhets skull skickar han ett par dagar senare ett mail för att förklara sammanhanget: att han skrev Juristkommissionen som avsändare berodde på att "den gåva jag skickat er är det arvode jag skulle få för en bok som jag skrivit för [kommissionen]".
 
Under några vårveckor blir det mer och mer klart att SIDA ska låta Paraguayprojektet växa med en ny, stark gren. Åklagare, poliser och domare behöver hjälp med utbildning för de genomgripande reformer i rättsprocessen som landet ska genomföra. Det lilla miljonprojektet ska, med start år 2000, tillsammans med det nya bli mångdubbelt större. Det rör sig om tiotals miljoner.
 
Alcalá ser möjligheter i olika riktningar. Han planerar att bygga upp svensk representation i Paraguay. Han har träffat en kvinnlig svensk jurist, bosatt i Asuncion, som skulle kunna bli platschef. En av hans söner i tjugoårsåldern skulle kunna fungera som en sorts volontär. Till Juristkommissionens styrelse ger han bara vaga antydningar om saken. De har tidigare låtit honom sköta praktiskt taget allt, så det finns ingen anledning att dra in dem i några mer detaljerade diskussioner. Det skulle för övrigt bara resa onödiga principiella frågor huruvida det är lämpligt att Juristkommissionen iklär sig arbetsgivaransvar för heltidsanställd personal utomlands.

Det formella SIDA-beslutet dröjer, men Alcalá bestämmer sig trots allt för att trycka på startknappen. I slutet av juni sänder han sin son och den kvinnliga juristen - som förberett sig på hemmaplan - till Paraguay.
 
I Spanien förestår ett arvskifte. Alcalá binder samman de olika trådarna.
Han meddelar den nya platschefen - som får ett nyinrättat, nollställt konto i Banco de Asuncion - att han personligen ur familjearvet ska låna ut en miljon kronor till det nya projektet.
 
Samtidigt - precis som i Amnestyfallet - ber han Juristkommissionen att sända iväg ett motsvarande belopp, det vill säga gamla oförbrukade projektpengar som finns innestående på ett Stockholmskonto - 975 000 kronor eller, med avdrag för den kommande höstens inspektionsresa, 935 000 kronor.
 
Därmed sätter han in en sorts dubbelstöt. Å ena sidan utlöser hans generositet ett allmänt sus av beundran. En avdelningschef på SIDA utbrister: "Är han inte fantastisk, Jésus". Å andra sidan kan han börja förbereda en framtida återbetalning av de pengar han så generöst lånat ut; en lämplig tidpunkt bör kunna dyka upp någon gång under det ekonomiskt rika år 2000.

Att agera på det här sättet känns naturligtvis oroligt. Men det finns en tankefigur som lugnar och lindrar. Han har - faktiskt - slitit och kämpat i stort sett oavlönad i tolv år. De andra projektledarna inom Juristkommissionen har haft arvoden på 10 000 kronor i månaden, för att inte tala om vilka stora summor SIDA betalar till sina konsulter. Han agerar fel i den här transaktionen, men också alldeles rätt. Han är värd dessa pengar. Ingen utomstående kan egentligen förstå vad det handlar om; de flesta har ju ingen aning om vilka insatser han har gjort, hur betydelsefull han är för Paraguays fängslade barn och våldtagna kvinnor.

I en intervju för Hemmets Journal i början av november broderar han ut uppgifterna från Dagens Nyheter och den planerade boken: farfar Niceto återkommer som centralfigur, hans far presenteras som "arkitekt", inte som skatteinspektör, och hans efternamn är längre än någonsin, Alcalá Zamora Morillas Galiano dela Torrede los Reynes. "Han har ädla anor med generaler och amiraler bland anfäderna".
 
Under höstmånaderna bestämmer sig Alcalá för att ge sonen en julklapp som även kan komma att bli till stor nytta för projektet: en Land Rover. Platschefens man har tagit reda på de tekniska detaljerna om hur sonen efter tjugofyra månader i Paraguay kan föra hem Land Rovern utan att behöva betala någon skatt.
Alcalá meddelar i mail till platschefen att han personligen skickar 20 000 kronor för bilen. I verkligheten ber han Juristkommissionens sekretariat att överföra pengarna.

I ett annat mail till platschefen tar han upp den stora frågan om hur miljonlånet ska ordnas upp:

När ni nästa år återbetalar det lån jag givit projektet är det mycket viktigt att jag får exakt den summa jag lånat ut dvs. en miljon kronor eller 23 miljoner spanska pesetas... en Notarius Publicus i Spanien måste intyga att så skett och att inga pengar är efterskänkta eller "försvunnit ur dödsboet". Det hela är så fruktansvärt krångligt och formellt. Att jag säger det här beror på att man nu betalar 7,90 kronor per dollar. När jag skickade pengarna fick jag betala ca 8,70 per dollar.

 

PLANEN UPPDAGAS


Alcalá har, så här långt, omsorgsfullt separerat de uppgifter han delgett projektets platschef respektive Juristkommissionen i Stockholm. Av en ren tillfällighet blir de båda sidorna under senhösten sammankopplade och byter information; platschefen inser att det har varit kommissionen, och inte Alcalá, som stått för de 935 000 kronorna.

Misstänksamheten sprider sig långsamt och Alcalá kämpar som en tiger för sin heder och sitt anseende. Till att börja med framställer han hela saken som ett gigantiskt missförstånd. Senare, under allt starkare press, fabricerar han, eller låter fabricera, dokument och bakgrundsmaterial som ska stödja den version han lämnar.
 
Till slut, efter tjugonio förhandlingsdagar i två domstolar, hamnar han i rättshaveristens ödsliga, hårdnackade position. Vittnena ljuger (även syskonen som dementerar släktskap med presidenten), papper som kunde vara honom till hjälp har plockats bort från arkiven och polisens skriftliga bevisning är manipulerad.

 

ANDRA, LIKNANDE FALL


Alcalás agerande har likheter med några av fallen i min bok Lögnen i Sverige.
Den mytomana tendensen att förgyla sina egna insatser. Fil. dr. Lars Ulvenstam försedde sin intervjubok från Harlem med falska drag av forskning och sanningssökande. På en karta över området hade han, på etnografers vis, noggrant angivit sin "bostad". Men adressen var en plats där han endast sällan uppehöll sig; hans verkliga högkvarter hade han på ett hotell utanför Harlem. Han påstod vidare att "de flesta intervjuerna togs upp på band [...] Bruttomaterialet har jag deponerat på forskningsbiblioteket Schomburg i Harlem". Men biblioteket var, visade det sig, inte ens underrättat om att några intervjuband var att vänta. Ett intervjuavsnitt, som författaren påstod sig ha bandat och ibland tog fram för att spela igenom, var ett plagiat, hämtat ur en annan bok.
 
Affärsmannen Refaat El-Sayed ljög, liksom Alcalá, om sina akademiska examina (han påstod sig ha doktorerat vid University of California at Davis på en avhandling i mikrobiologi). Jämförelsen ligger nära till hands på flera sätt, men bör inte drivas för långt. Refaat El-Sayed var inte - i varje fall är det inte belagt - en konsekvent mytoman, som steg för steg byggde upp en fiktiv livsberättelse.
 
Den grandiosa självbilden. Det är inte ovanligt att berömda personer, liksom Alcalá, tar sig rätten att bluffa eller ljuga därför att det är "rätt i en högre mening" eller "rätt i ett större sammanhang" - eller därför att de helt enkelt är "värda" den fördel bluffen eller lögnen ger dem. Det gäller, på olika sätt, finansmännen Ivar och Torsten Kreuger. När Ivar lät förfalska de italienska skattkammarväxlarna, och därmed övertygade sin närmaste omgivning att han hade utmärkta ekonomiska reserver, kunde han göra det med hyggligt samvete. Han hade inte ljugit eller bluffat på allvar. Han hade bara tagit till ett knep som var nödvändigt för att hans medarbetare till fullo skulle förstå hans verkliga, enorma kapacitet. En gång - ganska snart - skulle kapaciteten bli oomstridd; skattkammarväxlarna kunde då förpassas till soptippen och glömskan. Brodern Torsten Kreuger hade inte fullt samma storslagna självuppfattning, men tillräckligt stor för att han under många år ansåg sig ha sorts moralisk rätt att småfiffla med dokumentation om det finansiella spel som inletts medan hans bror levde.
 
De båda Kreuger hade - trots att de befann sig i finansiella toppositioner - ett visst drag av underdog och revanschmentalitet. De upplevde sig ofta slå underifrån, i ett alltmer desperat läge, mot konkurrerande svenska och internationella affärsmän - och detta kunde legitimera ett tänjande av moralregler och till och med brytande av lagar. I fallet Alcalá finns, som antytts, exakt detta paradoxala tema: trots stora framgångar var han i slutskedet något av en underdog i egna ögon, egentligen är värd mer än andra förstår eller vill erkänna.
 
Att ljuga sig oskyldig. Den frisinnade statsministern Carl Ekman förnekade att han för sitt partis räkning, vid en tidpunkt då det kunde uppfattas som muta, tagit emot pengar från Ivar Kreuger; han vägrade till och med att bekräfta sin egen namnteckning. När affären började rullas upp, underskattade han - liksom Alcalá sjuttio år senare - de utredningsresurser som rättsapparaten och finansvärlden kunde ställa till förfogande. Men parallellen med Alcalá gäller bara detta enda, att lögnerna stegras i en pressad situation då bevisningen hopas och tätnar.
 
I sin slutposition - rättshaveristens - påminner Alcalá om biskop Dick Helander. Båda framhärdade, trots massiv bevisning, i berättelser om hur de oskyldigt drabbats av konspirationer eller elakartad slump. Att erkänna skulle innefatta risken att förlora återstoden av medborgerligt anseende. Den rättshaveristiska positionen innebar å andra sidan en viss chans till bevarat anseende hos vänner och/eller oinitierade - och kanske så småningom, om än bara i korta stunder, inför sig själv.
Man kan fortsätta att diskutera fallet Alcalá i förhållande till andra, men hans historia framstår till slut som mycket, mycket speciell. Denna kombination av beskedlig mytomani, som efter några år får en dramatisk stegring och till slut hamnar i bedrägeri och rättshaveri; jag kan inte se någon motsvarighet i svensk samtidshistoria.

 

HUR PÅVERKAR LÖGNERNA TROVÄRDIGHETEN SOM PUBLICIST?


En viktig fråga återstår: vad betyder lögnerna och bedrägerierna för Alcalás publicistik och författarskap - retroaktivt och för framtiden? Arne Ruth, hans chef på Dagens Nyheter, har skrivit några varma lovord som bidrag till tingsrättens personundersökning: "Aldrig någonsin under den tid vi samarbetade kunde han beslås med grundläggande faktafel. Det var inte minst hans förmåga till noggrann research ner till skenbart betydelselösa detaljer som gav hans artiklar en osedvanlig slagkraft.

Grundläggande faktafel? Det är naturligtvis en definitionsfråga. Som redan antytts, tändes ett antal varningslampor under resans gång. Balkanforskaren fil dr Kjell Magnusson kritiserade tvivelaktigheter i Alcalás Bosnienjournalistik. En ledarskribent på Dagens Nyheter, Pernilla Ström, studsade över hur Alcalá recenserat en bok om ekonomi och skrev ett internt mail (ungefär: recensenten begriper inte det ämne som avhandlas) till kulturchefen Arne Ruth - varpå hon fick ett vänligt svar med innebörden att kulturtexter har andra värden än faktagranskningen och att recensenten f.ö. hade en doktorsgrad i ekonomi från ett tyskt universitet.
 
Alcalás gamle arbetskamrat och vän Peter Luthersson sade i en kommentar efter tingsrättens fällande dom att "lögnerna lagrar sig över det goda han uträttade" och tillade:
 
Jag har svårt att se att han kan bli ihågkommen för sina kampanjer, såvida ingen tar på sig uppgiften att kontrollera substansen i hans undersökningar.
 
Jag undrar om någon ens har försökt inleda en granskning av detta format.
Själv har jag på senare tid läst delar av hans journalistiska samlingsvolymer, och lägger märke till hur svårt de är att värja sig för misstänksamhetens frågetecken.
 
Först, och mest personligt, läser jag på nytt hans artikelserie om Palmemordet från 1996. Jag ser att han inte brytt sig om att korrigera ett ganska viktigt faktafel som jag, och säkert många andra, påpekade för honom i samband med förstapubliceringen i Dagens Nyheter.
 
I samma volym, Att långsamt övervinna lusten att förenkla, finns en intressant artikel om Strindbergs Svarta fanor - men hans formuleringar gör mig en aning osäker. Hur noga har han egentligen läst boken?
 
I ett annat avsnitt recenserar han en bok om makarna Myrdal och passar på att berätta att han "på den tiden [han] ägnade sig åt nationalekonomi" fick ett brev från Gunnar Myrdal som tog sig tid att "dryfta yrkesmässiga spörsmål med [honom]". Jag skulle gärna vilja se det där brevet. Existerar det?

I en ridderlig artikel i Ordfront magasin (maj 2003) skriver chefredaktören Leif Ericsson att Alcalá är välkommen att medverka i tidskriften även i fortsättningen. "Den som inte vill läsa vad han har att säga är fri att bläddra förbi. Jag tänker inte delta i uteslutningen av honom."
 
Frågan är mer komplicerad än så. Det handlar inte om att läsa eller bläddra förbi; varje kritiskt sinnad läsare tvingas utrusta sig med extra glasögon. Aftonbladets kulturchef Håkan Jaensson har kommit fram till en väl formulerad slutsats som jag delar. Det blir oerhört svårt för Alcalá att komma tillbaka som publicist - trovärdigheten är grundbulten i den verksamhet han ägnat sig åt.

Sidansvarig:
Senast uppdaterad: 2006-10-04
Redaktör: Ragnhild Romanus, e-post: ragnhild.romanus@vr.se
Ansvarig utgivare: Arne Jarrick, e-post: arne.jarrick@vr.se
Projektansvarig: Helena Bornholm, e-post: helena.bornholm@vr.se
Tvärsnitt - om humanistisk och samhällsvetenskaplig forskning sedan 1979
Sök i Tvärsnitt!